وقيل: الختم والطبع: علامة يجعلها في قلوبهم تعريفًا للملائكة، عليهم السلام، بحالهم. وللمفسرين أقوال قد ذكرناها في التفسير.
ويقال: ختم القرآن: إِذا بلغ آخره.
وختم الله تعالى له بخير: أي جعل آخر عمله خيرًا.
[الخَتْنُ] : ختن الصبي معروف.
... فَعَلَ يَفْعَلُ، بالفتح فيهما
[ختع] : ختع على القوم: إِذا هجم عليهم.
وختع ختعًا وختوعًا: إِذا ركب الظلمة ومضى فيها. وختع بالقوم: إِذا سار بهم في الظلام.
وختع في الأرض: إِذا ذهب. ومن ذلك: دليلٌ خُتَعٌ وخَوْتَعٌ: أي ماهر بالدلالة، عارف للطرق قال العجاج «1» :
أعْيَتْ أَدِلَّاءَ الفلاةِ الخُتَّعَا
[مختّم] : مسكٌ مختّم: أي مختوم.
... المفاعلة
[المخاتلة] : المخادعة.
(1) نسب في اللسان والتاج (ختع) إِلى رؤبة، وهو في ديوانه: (89) من أرجوزة، ونسبتُه إِلى العجاج جاءت في المقاييس: (2/ 245) ، وهو مفردًا في ملحقات ديوانه (2/ 352) عن المقاييس.