بياض، يقال: عينٌ شَكْلاء، ورجلٌ أشكل العين، ودمٌ أشكل، قال جرير «1» :
فما زالت القتلى تمورُ دماؤهم ... بدجلة حتى ماءُ دِجْلَةَ أَشْكَلُ
والأشكل من البقر والغنم: الذي في لونه سواد وحمرة وغُبْرة.
والشُّكْلَة في سائر الأشياء: بياضٌ وحمرة.
ويقال: إِن الأشكل الأبيض الخاصرة من الغنم.
الإِفعال
[الإِشكار] : أشكر القومُ: إِذا كانت حلوبتهم شَكِرةً تغزر على القليل من العلف والمرعى.
[الإِشكاع] : أشكعه: أي أضجره.
وأشكعه: أي أغضبه،
وفي الحديث «2» :
«لما دنا عمر من الشام ولقيه الناس وجعلوا يتراطنون أشكعه ذلك»
[الإِشكال] : أشكل الأمرُ: إِذا التبس.
قال الكسائي: وقال: أشكل النخلُ: إِذا طاب رُطَبُه.
[الإِشكاه] : قال أبو عمرو بن العلاء:
أشكه الأمرُ: إِذا أشكل.
و [الإِشكاء] : أشكاه: إِذا أعتبه من
(1) ديوانه: (457) وهذه روايته فيه وفي اللسان (شكل) ؛ وروايته في الخزانة: (9/ 479، 481) ، وفي شواهد المغني: (1/ 377)
« ... تَمُجُّ دماؤهم»
(2) الخبر بهذا اللفظ في الفائق للزمخشري: (2/ 259) ، والنهاية لابن الأثير: (2/ 494) .