[القَيْل] : المَلِكُ من ملوك حِمْيَر، جمعه: أقيال وقيول «1» ، وأصله قيِّل من الواو، قال النابغة «2» :
ولقد أرى أن الذي هو غالهم ... قد بَزَّ حميرَ قَيْلَها الصبّاحا
وقَيْل: اسم رجل من عاد.
ويقال: قومٌ قَيْل: أي قُيَّل، كما يقال:
زَور.
والقَيْل: المَقيل، وهو مصدر.
[القَيْن] : الحداد، وجمعه قيون. قال أسعد تُبَّع «3» :
بكل حسامٍ أحكم القينُ صَقْلَه ... وسهمٍ مريشٍ يفتق الدرعَ داخلا
ويقال أيضا لكل صانعٍ: قَيْنٌ.
والقَيْن: الوظيف من كل ذي أربع.
والقَيْن: عَظْمُ الساق، وهما قَيْنان.
والقَيْن: العبد.
والقَيْن: حي من قضاعة، قال جميل «4» :
وجمعٍ من القين بن جَسْرٍ كأنه ... جرادٌ يباري وجهة الريحِ مُسْنِفُ
[قَيْلة] : أمُّ الأوس والخزرج «5» ، (وهي
(1) المعجم السبئي/ قيل، الصلوي/ قيل. ويقال: قيل وقول ومقول: والجمع: قيول وأقوال وأقيال ومقاول ومقاولة؛ وانظر: إصلاح المنطق: (10/ 11) .
(2) ديوانه: (43) .
(3) البيت في «القصيدة الحميرية» (124) وروايته:
بكل قضيب حادث العهد صقله ... وسهم مريش ...
(4) ديوان جميل ليس في فائيته، انظر ديوانه ط. دار الفكر العربي: (116 - 125) . وانظر الاشتقاق:
(5) الصحاح: (5/ 1808) .