عبد، فحبسه النبي عليه السلام حتى باع غُنيمة له فضمن لشريكه قيمته».
... و [فِعْلَة] ، بالهاء
و [الشَّقْوَة] : خلاف السعادة، قال اللّاه تعالى: غَلَبَتْ عَلَيْناا شِقْوَتُناا «1» .
... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
[الشَّقَد] : قال ابن الأعرابي: يقال: ما به شَقَدٌ ولا نَقَد: أي انطلاق.
[ذو شَقَر]
[ذو شَقَر] : ملكٌ من ملوك حمير، واسمه: نوف بن حسان ذي مراثد بن ذي سحر «2» .
... و [فَعِلٌ] ، بكسر العين
[الشَّقِر] : شقائق النعمان، قال «3» :
وتساقى القومُ سمًّا ناقعًا ... وعلا الخيلَ دماءٌ كالشَّقِرْ
أَفْعَل، بالفتح
[الأشقر] من الناس: الذي يعلو بياضَه حمرةٌ.
(1) سورة المؤمنون: 23/ 106 قاالُوا رَبَّناا غَلَبَتْ عَلَيْناا شِقْوَتُناا وَكُنّاا قَوْمًا ضاالِّينَ.
(2) وذكره الهمداني في الإِكليل: (286) في نسب آل ذي سَحْر كما هنا.
(3) طرفة بن العبد، ديوانه: (64) ، وروايته:
« ... كأسًا مُرَّة»
وذكر في تخريجه: (ص 283) رواية
« ... سمانا قاعا»
عن مختارات ابن الشجري. وروايته كرواية الديوان في المقاييس: (2/ 203) والاشتقاق: (1/ 197) وفي اللسان والتاج (شقر) .