الهاري، قال اللّاه تعالى: عَلى شَفاا جُرُفٍ هاارٍ «1» .
أَفْعَل، [بالفتح]
[أَجْرَد] : يقال: ما رأيته مذ أَجْرَدان وجَرِيدان «2» : أي يومان أو شهران.
[الأَجْرَع] : أرض حَزِنَةٌ تسفي عليها الريح رملًا فيغشاها والجمع الأجارع، قال الأعشى «3» :
أَتَنْسَى بلائيَ عِنْدَ الحُرُوبِ ... وكَرِّي على القَومِ بالأَجْرَعِ «4»
و [إِفْعلِ] ، بكسر الهمزة والعين
[الإِجْرِد] : نبت ينبت في أصول الكمأة يُستدل به عليها، واحدته إِجْرِدَة بالهاء، قال «5» :
جَنَيْتُهُ مِنْ مُجْتَنىً عَوِيصِ ... مِنْ مَنْبِتِ الإِجرِدِ والقَصِيصِ «6»
(1) سورة التوبة: 9/ 109.
(2) أجردان وجريدان بمعنى: تامان.
(3) البيت ليس في ديوانه، وهو بلا نسبة في العين، وهو لعباس بن مرداس في السيرة: (4/ 493) ، والأغاني:
(4) اشتهرت رواية البيت هكذا عن العين، أما روايته في السيرة فهي:
كانت نهابا تلافيتها ... بكرِّي على المهر بالأجرع
وفي الأغاني:
وكانت نهابا ... ... ..
بدون خرم.
(5) مهاصر النهشلي كما في اللسان (قصص) .
(6) بعده في «ص» حاشية فيها ما نصه: « (جمع أفاعل بفتح الهمزة) : أجارد: موضع في بلاد قيس عن الصغاني قال وبضمها في بلد سليم هـ» .