يقول ألا أمسك عليك فإنني ... أرى المالَ عند الممسكين مُعَبَّدا
وعَبَّده: إذا اتخذه عبدًا، قال الله تعالى:
وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهاا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْراائِيلَ «1» قيل: حذف همزة الاستفهام، ومعناه: أو تلك نعمة تمنُّها عليَّ؟ وقيل: لا يجوز حذفها إلا أن يكون بعدها أم وما أشبهها كقول امرئ القيس «2» :
تروح من الحيِّ أَمْ تبتكرْ
وقيل: هو بمعنى التبكيت: أي تمنُّ عليَّ بما لا مِنَّةَ فيه: أي أن عَبَّدْت بني إسرائيل وتركتني.
وقال بعضهم: يقال: عَبَّد أنْ فعل كذا:
أي ما لبث.
[التعبير] : تفسير الرؤيا.
ويقال: عَبَّر فلانٌ عن فلان: إذا تكلم عنه.
ويقال: عَبَّر الكتابَ: إذا تَدَبَّرَه في نفسه ولم تسمع له قراءة، ويقال بالتخفيف.
والتعبير: وزن الدراهم والدنانير وكيل الطعام ليُعلم كم هو.
[التعبيس] : عَبَّس: أي عبس عبوسًا شديدًا.
[التعبية] : عَبَّى الكتائب: إذا هيأها في مواضعها.
[الاعتبار] : اعتبره به: أي قاسه، يقال:
اعتبرْ الصاحبَ بالصاحب؛
وفي حديث
(1) الآية 22 في سورة الشعراء 26.
(2) ديوانه: (52) ، وفي روايته «أو» بدل «أم» ، وبعده:
... ... وماذا عليك بأن تنتظر؟