ويروى: بالرمح الخَطِل.
ويقال للرجل الجواد: خَطِل اليدين: أي عجل عند الإِعطاء.
والخَطِل من السهام الذي لا يقصد الهدف يذهب يمينًا وشمالًا قال «1» :
هذا لذاك وقول المرء أسهمُهُ ... منها المصيب ومنها الطائش الخَطِلُ
والخَطِل: استرخاء الأذن. يقال: أذن خطلاء، وكلب أخطل وثَلَّة خطل:
مسترخية الآذان.
والخَطَل: الفحش من الكلام، وبذلك سمي الأخطل الشاعر لسفهه واضطراب شِعره، واسمه غياث بن غوث من بني فدوكس من تغلب «2» .
[خَطِئ] الرجل خِطَاءً: إِذا أتى بالذنب متعمدًا فهو خاطئ بالهمز قال الله تعالى:
لاا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخااطِؤُنَ «3» وقال:
والناس يلحون الأمير إِذا هم ... خطئوا الصواب ولا يلام المرشد
ويقال أيضًا: خطئ خطاءً بمعنى أخطاءً قال امرؤ القيس «4» :
يا لهف نفسي إِذا خَطِئْنَ كاهلَا ... .. ... ... ... ...
أي: أخطأن.
ويقولون: مع الخواطئ سهم صائب.
(1) وهو بلا نسبة في اللسان (خطل) .
(2) الاشتقاق: (2/ 338 - 339) وهو: فدوكس بن عمرو بن مالك، وانظر جمهرة أنساب العرب لابن حزم (305) .
(3) سورة الحاقة: 69/ 37.
(4) ديوانه: (120) وهو في اللسان (خطأ) وروايته فيهما:
يا لهف هندٍ ...
إِلخ (وهي أخته) وبعده:
والله لا يذهب شيخي باطلَا