[المجرّد]
فَعَل بالفتح، يَفْعُل بالضم
[قَرَبَ] : القِرابة: مصدر القارب، وهو الطالب الماء ليلةَ القَرَب، قال الخليل: ولا يقال ذلك إلا لطالب الماء نهارا.
وقَرَبَ السيفَ: من القِراب.
[قَرَتَ] الدمُ قروتا: إذا يبس في الجرح.
[قَرَصَ] : قَرَصَت المرأة العجينَ: إذا قطَّعته أقراصا.
[قَرَنَ] : القِران: الجمع بين الحج والعمرة،
وفي الحديث «1» : «قَرَنَ النبي عليه السلام وساق مئة بدنة، وأمر أن يقطع من كل واحدة منها قطعة، فجمعت وطبخت فأكل من اللحم، وتحسَّى من المرق»
قال أبو حنيفة ومالك ومن وافقهما: يجوز الأكل من هدي القران والتمتع. وقال الشافعي: كل هديٍ يجب بحكم الإحرام لا يجوز الأكل منه لصاحبه.
والقِران: أن يجمع الآكل بين تمرتين ونحوهما يأكلهما معا.
وكل شيئين جمعتهما: فقد قَرَنْتَهما قرنا وقِرانا.
ويقال: قرن الفرسُ: إذا وقعت حوافر رجليه مواقع حوافر يديه.
و [قَرَا] : القرو: القصد، يقال: قروت إليه.
(1) حديث قران النبي صلى اللّاه عليه وسلم في الحج أخرجه الترمذي من حديث جابر في الحج، باب: ما جاء أن القارن يطوف طوافا واحدا، رقم (947) والنسائي في الحج، باب: طواف القارن (5/ 226) .