[المجرّد]
فَعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها
[أَخَذْتُ] الشيء أَخْذًا: قال اللّاه تعالى: وَقَدْ أَخَذَ مِيثااقَكُمْ «1» قرأ أبو عمرو بضم الهمزة ورفع القاف، والباقون بفتح الهمزة والنصب.
وكان نافع في رواية وأبو عمرو يخففان «يُؤْخَذُ» * «2» و «فَيَأْخُذَكُمْ» * «3» .
ويقال: خُذِ الخطامَ وخُذْ بالخطام بمعنى؛ قال اللّاه تعالى: وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ «4» أي أخذ رأس أخيه.
و [أَخَو] : الأخوّة مصدر الأخ، يقال، ما كنتَ أخًا ولقد أَخَوْتَ أُخُوَّةً.
... فَعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها
[أَخِذَ] : الفصيل عن شرب اللبن أَخَذًا:
إِذا اتَّخَم عن كثرة الشرب فَفَسَدَ بطنه.
والنعت أَخِذٌ.
... الزيادة
[أَخَّذَه] : إِذا أَخذ برُقْيَتِه.
[أَخَّر] : التأخير: نقيض التقديم، قال اللّاه تعالى: إِنَّ أَجَلَ اللّاهِ إِذاا جااءَ لاا يُؤَخَّرُ «5» .
(1) سورة الحديد: 57/ 8.
(2) ورد هذا اللفظ في سورة البقرة: 2/ 48، والأنعام: 6/ 70، والأعراف: 7/ 169، والرحمن: 55/ 41، والحديد: 57/ 15.
(3) ورد هذا اللفظ في سورة الأعراف: 7/ 73، وهود: 11/ 64، والشعراء: 26/ 156.
(4) سورة الأعراف: 7/ 150.
(5) سورة نوح: 71/ 4.