الإِفعال
[أَخْنَب] رجله: أي أوهنها، قال «1» :
أبي الذي أخنب رجل ابن الصعق ... إِذ كانت الخيل كعلباء العُنُق
[أَخْنَسه] فخنس: أي أخره فتأخر.
[أَخْنَعه] : يقال: أخنعته إِليه الحاجة: أي أذلته وأخضعته.
و [أَخْنَى] عليه: أي أفسد.
وأخنى عليهم الدهر: أي أهلكهم قال النابغة «2» :
أمست خلاءً وأمسى أهلها احتملوا ... أخنى عليها الذي أخنى على لُبَدِ
وأخنى عليه: أي أفحش.
... الافتعال
[اختنث] السقاء: إِذا قلب فمه إِلى خارج وشرب منه،
وفي الحديث «3» :
«نهى [النبي صلّى الله عليه وسلم] «4» عن اختناث الأسقية»
قيل: لأنها تنتن. وقيل: لأنه لا يؤمن أن يكون فيها دابة.
[خَنَقه] فاختنق.
(1) ينسب البيت إِلى ابن أحمر الباهلي، وهو في ديوانه (ملحق- ما ينسب إِليه وإِلى غيره- 185) .
(2) النابغة ساقطة من (ت) والبيت له، ديوانه: (48) دار الكتاب العربي، واللسان والتاج (خنا) .
(3) هو من حديث أبي سعيد الخدري بهذا اللفظ في الصحيحين، أخرجه البخاري في الأشربة، باب: اختناث الأسقية، رقم: (5302) ومسلم في الأشربة، باب: آداب الطعام والشراب وأحكامها، رقم: (2023) وأبو داود في الأشربة، باب: اختناث الأشربة رقم: (3720) ، وأحمد: (3/ 6، 67، 69، 93) ، وانظر شرحه في فتح الباري: (10/ 89) ؛ غريب الحديث: (1/ 362) ؛ الفائق: (1/ 373) .
(4) كلمة النبي ساقطة من الأصل (س) أضيفت من بقية النسخ.