[الحَصَف] : بثر صغار.
[الحَصَم] : لغةٌ في الحَصَب.
[الحَصَى] : جمع حصاة.
[الحَصَبَة] : لغةٌ في الحَصْبة.
[الحصاة] : واحدة الحصى،
وفي الحديث «1» : «نهى النبي عليه السلام عن بيع الحصاة»
قيل: كانوا في الجاهلية يقولون: إِذا نبذت هذه الحصاة فقد وجب البيع. وقيل: كانوا يقولون: قد بِعْتُك ما وقعت عليه هذه الحصاة.
والحصاة: العقل، قال طرفة «2» :
وأعلم علمًا ليس بالظن أنه ... إِذا ذلَّ مولى المرء فهو ذليلُ
وأن لسان المرء ما لم تكن له ... حَصَاة على عوراته لدليلُ
... فَعِلٌ، بكسر العين
[الحَصِد] : شيء حَصِدٌ: أي محكم محصَّد.
(1) هو من حديث أبي هريرة عند مسلم في البيوع، باب: بطلان بيع الحصاة .. ، رقم (1513) وأبو داود في البيوع، باب: بيع الغرر، رقم (3376) والترمذي في البيوع، باب: ما جاء في كراهية بيع الغرر رقم (1230) ، ولفظه أنه صلّى الله عليه وسلم «نهى عن بيع الغرر وعن بيع الحَصَاة» .
(2) ديوانه: (120) ؛ وفي اللسان والتكملة (حصى) نسبهما الجوهري إِلى كعب بن سعد الغنوي، وأضاف في الأخير أنهما للبيد وليسا لكعب.