[المجرّد]
فعَل، بفتح العين، يفعِل، بكسرها
[أَصَرَ] : الأَصْر: العطف. والعرب تقول: ما تَأْصِرُني على فلان آصِرَةٌ، أي ما تعطفني عليه قرابة ولا مِنّة.
والأَصْر: الكَسْر.
والأَصْر: الحَبْس.
... فعُل يفعُل بضم العين فيهما
[أَصُل] : رجل أَصيلُ الرأي: أي ذو أَصالة. ومجدٌ أَصِيلٌ: ذو أَصالة.
... الزيادة
الإِفعال
[آصَدَ] الباب: أي أغلقه.
وقرأ أبو عمرو وحمزة وعاصم في رواية عنه: إِنَّهاا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ «1» بالهمز، وقرأ الباقون بغير همز من أوْصَدَ.
[آصَلَ] القومُ، من الأَصيل. يقال: أتينا مُؤْصِلِين.
... التفعيل
[أَصَّلَ] : أَصْلٌ مُؤَصَّل: أي أَصيلٌ قديمٌ.
... الاستفعال
[اسْتَأْصَلَ] الشيءَ: إِذا قطعه من أصله.
وفي الحديث «2» عن علي بن أبي طالب رضي اللّاه عنه: «في اللّسان إِذا اسْتُؤْصِلَ دِيَةٌ، وفي الذَّكَر إِذا اسْتُؤْصِلَ دِيَةٌ»
(1) سورة الهُمَزَة: 104/ 8.
(2) من حديثه في (باب الديات) برواية الإِمام زيد بن علي عن أبيه عن جده (مسند الإِمام زيد) (305) .