[المُرْبِع] : ناقة مُرْبِع: تنتج في الربيع.
... و [مِفْعَل] ، بكسر الميم وفتح العين
[المِرْبَدُ] : شبه الحُجْرَةِ في الدار.
والمِرْبَدُ: الموضع الذي يجعل فيه التمر إِذا صرُم ونحوهُ بلغة أهل الحجاز، وهو الجَرِيْن بلغتهم أيضًا، وهو البيدر بلغة أهل العراق، والأندر بلغة أهل الشام «1» .
والمِرْبَدُ: موضع الإِبل، واشتقاقه من ربد أي: أقام ومنه مِرْبَدُ المدينة، ومِرْبَدُ البصرة للوقوف بهما.
وحكى أبو زيد أن المِرْبَدَ الخشبة أو العصا تعترض صدور الإِبل فتمنعها من الخروج، ويقال: إِن ذلك غلط من الراوي «2» . قال «3» :
عواصيَ إِلَّا ما جعلْتَ وراءها ... عصا مِرْبَدٍ تَغْشَى نحورًا وأَذْرُعا
[مِرْبَع] : من أسماء الرجال، قال جرير «4» :
زعم الفرزدق أنْ سيقتلُ مِرْبعًا ... أبْشِرْ بطولِ سلامةٍ يا مِرْبَعُ
(1) وهو: الجُرْنُ والجَرَيْنُ والمِجْرَانُ باللهجات اليمنية اليوم.
(2) قال في اللسان: «والمِرْبَدُ: محبس الإبل، وقيل هو خشبة أو عصا يعترض صدور الإبل فتمنعها عن الخروج، وأنشد البيت، ثم قال:
«قيل: يعني بالمِرْبَد هنا عصا معترضة على الباب تمنع الإبل من الخروج، ... قال أبو منصور: وقد أنكر غيره ما قال، وقال: أراد عصا معترضة على باب مِرْبَد، فأضاف العصا المعترضة إلى المِربد، ليس أن العصا مِرْبَد. »
(3) البيت كما سبقت الإشارة في اللسان (ربد) دون عزو.
(4) ديوانه: (348) واللسان والتاج (ربع) ، وشرح شواهد المغني: (1/ 103) .