من مكان إِلى مكان.
وفي الحديث «1» :
«أن النبي صَلى الله عَليه وسلم كان إِذا صلّى جخَّ»
أي تحول من مكان إِلى مكان.
ويقال: جخَّ: إِذا اضطجع ولزم الأرض.
[جَدَّ] في قوله جِدًّا: نقيض هَزِلَ.
وفي الحديث «2» قال النبي عليه السلام: «لا يَأْخُذَنَّ أَحَدُكم مَتَاع صاحِبه لاعِبًا ولا جادًّا، وإِنْ أَخَذ عصا أخِيه فلْيَرُدَّها»
وجدَّ في الأمر جَدًّا: إِذا اجتهد وبالغ فيه.
[جَزّ] : جُزوزُ الشيء: يُبْسُه، بالزاي.
[جَفَّ] الثوبُ وغيره جُفُوفًا.
[جَلَّ] الشيءُ جلالةً: أي عظم.
[جَمَّ] الفرسُ جَمامًا: إِذا تُرِكَ أن يُرْكَب.
وجَمَّ الشيءُ: إِذا كثر.
وجَمَّتِ البئرُ: إِذا تُركت أيامًا لا يستقىَ منها حتى يكثر ماؤُها.
[جَنَّ] الجنين في الرحم.
[جَبَّ] : بعير أَجَبُّ: أي مقطوع
(1) بلفظه من حديث البراء أخرجه النسائي في الافتتاح: باب صفة السجود: (2/ 212) وفي حاشية شرح الجلال السيوطي عليه قال: «جخَّى: أي فتح عضديه وجافاهما عن جنبيه ورفع بطنه» ؛ وهو عنه بمعناه عند أبي داود عن ابن عباس: رقم (899) « .. وهو مجخّ قد فرج يديه» .
(2) أخرجه بهذا اللفظ أبو داود في الأدب باب من يأخذ الشيء على المِزاح رقم (5003) من طريق عبد اللّاه بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده.