واللُّهْوَة: ما أخذه الإِنسان بكفه من الحَبِّ ونحوه
واللُهوة: ما يلقي الطاحن في فم الرحى بيده، والجميع: لُهىً.
[اللُّهْية] : العطية، لغة في اللُّهْوة.
[اللِّهْب] : ما بين الجبلين، والجميع:
لُهوب ولِهاب.
وبنو لِهْب: حي من اليمن، أهل قيافة وعيافة، وهم ولد لِهْب بن أَحْجَن بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد اللّاه ابن مالك بن نضر «1» ، من الأزد، قال فيهم كثير «2» :
تيممتُ لِهْبًا أبتغي العلم عنده ... وقد صار علم القائفين إِلى لِهْبِ
... فَعَلٌ، بالفتح
[اللَّهَب] : لَهَبُ النار: اشتعالها الذي يسطع في الهواء، قال اللّاه تعالى ذااتَ لَهَبٍ «3» .
وكُني أبو لهب لجماله، واسمهُ عبد العزى بن عبد المطلب، قال اللّاه تعالى:
تَبَّتْ يَداا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ «4» قرأ ابن كثير بسكون الهاء، والباقون بفتحها، وأجمعوا على فتح الهاء في قوله: ناارًا ذااتَ لَهَبٍ «5» .
واللهب: الغبار.
(1) انظر نسبهم في النسب الكبير: (2/ 190 - 191) . مراجع سوى الاشتقاق: (2/ 490) .
(2) البيت في النسب الكبير: (2/ 191) .
(3) المسد: 111/ 3.
(4) المسد: 111/ 1.
(5) المسد: 111/ 3.