فُناعِل، بضم الفاء وكسر العين
[العُنابل] : وَتَرٌ عُنابل: أي غليظ، والنون زائدة، قال عاصم بن ثابت الأنصاري «1» :
ما عِلَّتي وأنا جَلْدٌ نابلُ ... والقوس فيها وترٌ عُنابلُ
وكل ما قضى الإله نازلُ ... والموت حق والحياة باطلُ
إن لم أقاتلكم فأمي هابل
فَعَنْلاة، بفتح الفاء والعين
[العَبَنْقاة] : يقال: عُقابٌ عَبَنْقاة: أي ذات مخالب شِداد. قَلْبُ: عَقَنْباة.
... فَعَوْلَلان، بالفتح
[العَبَوْثَران] ، بالثاء معجمةً بثلاث: نبتٌ طيب الريح.
... و [فَعَيْلَلان] بالياء أيضًا
[العَبَيْثَران] : لغةٌ في العبوثران، قال «2» :
يا رِيَّها إذا بدا صُناني ... كأنني جاني عَبَيْثَرانِ
الصنان: الريح المنتنة.
ويقال أيضًا: عَبَيْثُران، بضم الثاء:
لغتان.
(1) من رجز له قاله في (يوم الرجيع) وقاتل حتى قتل، وهو بتمامه في سيرة ابن هشام: (3/ 162) .
(2) الرجز دون عزو في اللسان والتاج (عبثر) وفي العين العَبَوْثِران نبات مثل القيصوم في الغْبرة ذفر الريح، الواحدة:
عَبَوْثَرانة ... وفيه أربع لغات بالياء والواو وضم الثاء وفتحها؛ العين: (2/ 339) .