[عَمَسَ] : يقال: العَمْسُ: إخفاءُ الخبر.
[عَمَى] : العَمْي: رمي الأمواج بالقذى والزَّبَد. (ويقال: عمى البعيرُ بالزَّبَد) «1» :
إذا رمى به.
[عَمِد] : عَمِدَت الأرضُ: إذا ابتلت من المطر. يقال: ثرىً عَمِد، قال الراعي «2» :
حتى غدت في بياض الصبح طيبةً ... رِيْحَ المَباءة تَخْدي والثرى عَمِدُ
طيبةً: على الحال، ونصب (ريحَ المباءة) تشبيهًا بالمفعول به، مثل قولهم:
هذا حَسَنٌ الوجهَ، بالتنوين.
ويقال: عَمِدَ البعيرُ: إذا ورم ظهرُه ودبر من ثِقَل الحِمل، وهو عميد.
وعَمِدَ الرجل: إذا غضب، لغة في عَمَد.
وقال بعضهم: يقال: عَمِد منه: أي عجب.
[عَمِرَ] الرجلُ: إذا طال عمره، قال مجمِّع بن هلال السعدي:
فإن أكُ قد أصبحتُ شيخًا فَطَالَما ... عَمِرْتُ ولكن لا أرى العمر ينفع
وفي الحديث: «قالت نادبة عمر:
وا عُمَراه، أقام الأَوَدَ، وشفى العَمَد» «3»
(1) ما بين قوسين ساقط من (بر 1) .
(2) ديوانه: (62) ؛ وإصلاح المنطق: (48) ؛ والجمهرة: (2/ 664) .
(3) الحديث في النهاية لابن الأثير: (3/ 297) .