[القِبْلَة] : معروفة، سُميت قِبْلَةٌ لإقبال الناس عليها في[صَلَواتهم.
والقبلة: الجهة] «1» يقال: من أين قِبْلَتُك؟ قال اللّاه تعالى: بِتاابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ «2» . ويقال: ما لفلانٍ عند فلان قِبْلة: أي جهة.
ويقال: ما له قِبْلة ولا دِبْرَة: أي ليس له هداية في أمره.
... و [فِعْلَة] ، من المنسوب
[القِبطية] : ثيابٌ بِيْض من كَتّان يُنْسَج بمصر، والجميع: قَبَاطي.
... فَعَلٌ، بالفتح
[القَبَس] : شعلة النار يُقبس منها، قال اللّاه تعالى: بِشِهاابٍ قَبَسٍ «3» قرأ يعقوب والكوفيون بتنوين شهاب، والباقون بإضافته إلى قَبَسٍ: أي بشهابٍ من قبس، كما يقال: ثوب خز: أي من خز.
[القَبَض] : ما قُبض من المال وجُمع.
يقال: ألْقِهِ في القَبَض: أي ما جُمع من المغنم.
[القَبَل] : نَشَزٌ من الأرض يستقبلك،
(1) موضع ما بين المعقوفين بياض في الأصل (س) لخطأ في التصوير، واستدركناه من النسخ.
(2) سورة البقرة: 2/ 145.
(3) سورة النمل: 27/ 7، وانظر قراءتها في فتح القدير: (4/ 126) .