والحُول: الحيال، قال «1» :
لَقِحْنَ على حُولٍ وصادفن سلوةً ... من العيش حتى كلّهن ممتّع
يعني نوقًا لقحن على حيال.
والحُوْل: جمع أحول وحَوْلاء.
[الحُوْلة] : يقال: هي حُوْلة من الحُوْل:
أي داهية من الدواهي.
و [الحوّة] السواد، وأصلها حُوِيَة.
... ومن المنسوب
[الحوشِيّ] : يقال للوحشي: حوشي.
ومنه
قول عمر «2» في زهير: كان لا يعاظل بين القوافي ولا يتتبع حوشي الكلام.
... فَعَل، بفتح الفاء والعين
[حَوَبَ] ، الحاب: الإِثم.
[حَوَثَ] ، الحاث: يقال: تركته حاثَ باثَ، بالثاء معجمة، بثلاث: أي دُقاقًا «3» .
[حَوَج] ، الحَاجُ: ضرب من الشوك.
قال «4» :
من حسك التلعة أو من حاجها
والحاج: جمع حاجة أيضًا.
(1) هو بلا نسبة في اللسان (حول) .
(2) انظر قول عمر في شرح ثعلب لشعر زهير: (ت. قباوة- دار الفكر) (144) .
(3) انظر اللسان (حوث) ومما جاء من معانيها قوله: «معنى- حاث باث- أذللتهم ودققتهم» .
(4) لم نجد الرجز.