أهاجك بالخال الحُمول الدوافع ... فأنت لمهواها من الأرض نازع
[خان] التجار: معروف، وهو فارسي معرب.
[الخافة] : كالخريطة من أَدَمٍ يشتار فيها العسل، وتصغيرها: خويفة.
[الخالة] : أخت الأم،
وفي حديث «1» النبي عليه السلام في ابنة حمزة: «ادفعوها إِلى خالتها»
فالخالة أم. قال بعض أصحابِ الشافعي: الخالة أولى بحضانة ولد أختها من الأب لظاهر الحديث. وقال بعضهم:
الأب أولى من الخالة. وعند أبي حنيفة: لا حضانة للأب حتى تنقطع حضانة النساء وتعود الحضانة إِلى العَصَبة فيكون أحق العَصَبة بها.
... ومما جاء على أصله
[الخَوَرُ] : مصدر من مصادر قولهم رجل خوَّار قال «2» :
بل أنت نزوةُ خَوَّار على أمةٍ ... لا يسبقُ الحلباتِ اللؤمُ والخَوَرُ
(1) هو من حديث البراء بن عازب في حديث طويل عند البخاري في الصلح، باب: كيف يكتب ... ، رقم:
(2552) ومن طريق الإِمام علي عند أبي داود في الطلاق، باب: من أحق بالولد، رقم: (2280) ولفظه «الخالة بمنزلة الأم» قضى بذلك صلّى الله عليه وسلم حين اختصم عليّ وجعفر وزيد في ابنة حمزة، فقال علي: ابنة عمّي، وقال جعفر: ابنة عمي وخالتها تحتي، وقال زيد: ابنة أخي، فقضى بها صلّى الله عليه وسلم لخالتها وقال الحديث .. والحديث بطوله في مسلم في الجهاد، باب: صلح الحديبية في الحديبية رقم: (1783) بدون لفظ الشاهد.
(2) البيت لعُمَر بن لجأ ردًا على جرير، انظر اللسان (خور) .