[السُّحْر] : لغة في السَّحْر، وهو الرئة.
[السُّحْق] : البُعد، يقال: بعدًا له وسُحقًا، قال الله تعالى: فَسُحْقًا لِأَصْحاابِ السَّعِيرِ «1» .
[السُّحْرَة] : السَّحَر.
[السُّحْمة] : السواد.
... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
[السَّحَر] : يقال: لقيته سَحَرَ «2» ، معرفة لا ينوَّن، وينكَّر فيقال: لقيته سحرًا بالتنوين، قال الله تعالى: إِلّاا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنااهُمْ بِسَحَرٍ «3» ، قال الأخفش: صرفَ سَحَرًا لأنه نكرة، ولو أراد سحرًا بعينه لقال: سَحَرَ، غير مُجرى.
والسَّحَر: آخر الليل قبل الفجر، والجمع: أسحار، قال الله تعالى:
وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحاارِ «4» .
والسَّحَر: الرئة.
(1) سورة الملك: 67/ 11 فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحاابِ السَّعِيرِ.
(2) في (ل 2، ك، م) : «يقال: لقيته سَحَرَ بعينه» .
(3) سورة القمر: 54/ 34 إِنّاا أَرْسَلْناا عَلَيْهِمْ حااصِبًا إِلّاا آلَ لُوطٍ نَجَّيْنااهُمْ بِسَحَرٍ وانظر قول الأخفش في فتح القدير: (5/ 127) .
(4) سورة آل عمران: 3/ 17 الصّاابِرِينَ وَالصّاادِقِينَ وَالْقاانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحاارِ.