[الشُّرُّ] : يقال: إِنما قلت ذلك لغير شُرِّك: أي لغير عيبك.
[الشُّقُّ] : جمع: أشُق وشَقَّاء.
[الشُّقَّة] من الثياب: معروفة. قال ابن قتيبة: إِذا كانت المُلاءة واحدة فهي ريطة، فإِذا كانت نصفًا فهي شُقة.
والجميع: شُقق وشِقاق.
والشُّقَّة: السفر البعيد «1» ، قال اللّاه تعالى: وَلاكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ «2» .
... فِعْلٌ، بكسر الفاء
[الشِّحّ] ، بالحاء: لغة في الشُّح.
[الشَّدّ] : واحد الأشُد في قول بعضهم.
[الشَّصّ] : لغة في الشَّصّ.
[الشَّفّ] : ثوب شِفٌّ: لغة في شَفٍّ:
أي رقيق.
الشِّفّ: الزيادة،
وفي الحديث «3» «نهى النبي عليه السلام عن شِفّ ما لم يُضمن»
وهو كنهيه عن ربح ما لم يضمن.
وفي
(1) بعده زيادةٌ في (ت، د، م) : «يقال: شُقَّةٌ شَاقَّةٌ» .
(2) سورة التوبة: (9/ 42) لَوْ كاانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قااصِدًا لَاتَّبَعُوكَ وَلاكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ....
(3) أخرجه ابن ماجه في التجارات: باب النهي عن بيع ما ليس عندك، رقم (2189) من حديث عتّاب بن أَسِيد، قال: لمّا بعثه رسول اللّاه صَلى اللّاه عَليه وسلّم إِلى مكة نهاه عن شف ما لم يُضْمَن.