[الصُّوْبة] : كالصُّبْرة، يقال: دخلْتُ عليه وإِذا الدنانير صُوْبَةٌ بين يديه.
[الصُّوْرة] : واحدة الصُّوَر، وهي الخِلقة.
والصورة: عند أهل العلم بالنجوم، عشر دُرج من كل برج لكل كوكب من الأفلاك السبعة يُستدل بها على صورة المولود وظاهر أمره.
[الصُّوْفة] : واحدة الصوف.
ويقال: أخذه بصوفة قفاه: أي بالشعر السائل في نُقرة القفا.
وصُوْفَة: قومٌ من بني تميم كانوا في الجاهلية يخدمون الكعبة، ويجيزون الحاج، وكان يقال في الحج: أجيزي صوفة. قال أبو عبيدة: هم قبائل تجمَّعوا وتشبَّكوا كما يتشبك الصوف.
و [الصُّوَّة] : واحدة الصُّوَى، وهي الأعلام المنصوبة من الحجارة، ويجمع على الأصواء، قال «1» :
ترى أصواءها متجاورات ... على الأشراف كالرُّفَق العزين
والصُّوَّة: مختلَف الرياح، وجمعها:
صُوىً، وأصلها: صُوْيَة.
(1) عجز بيت لأبي ذؤيب الهذلي، ديوان الهذليين: (1/ 104) ، وصدره:
نامَ الخَلِيُّ وبِتُّ اللَّيلَ مُشْتَجِرًا
والبيت في اللسان والتكملة (صَوب) وروايتهما:
«إِنِّي أَرِقتُ فبت ... »
إِلخ.