[الضِّدان] : كل شيئين يمتنع وجود أحدهما لأجل وجود الآخر، كالحركة والسكون، والسواد والبياض، ونحو ذلك. والجميع: الأضداد. هذا في عرف المتكلمين، واختلفوا في التضاد فقال بعضهم: التضاد: يقع بين الأجسام كما يقع بين الأعراض. وعند الجمهور: لا يقع التضاد إِلا بين الأعراض. فأما في اللغة فَتُسمى النَّقائض أضدادًا، ويسمى العدوُّ ضدًّا لأنه يحب ما يكره عدوُّه.
[الضِّرّ] : تزوُّج المرأة على ضَرَّة، يقال:
تزوَّجَها على ضِرٍّ.
[الضِنِّي] «1» : يقال: هذا ضِنِّي من بين إِخواني: أي نفيسهم الذي أَضِنُّ به.
[الضَّفَّة] : جانب البئر والنهر.
[الضِّنَّة] : الضَّنّ.
وضِنَّة: قبيلة من قبائل قضاعة من نهد بن زيد «2» ، قال:
وكيف ترجيها وقد حال دونها ... طوال القنا من ضِنَّة بن حرام
... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
[الضَّرَر] : الضيق، يقال: نزل فلانٌ مكا ضَررًا: أي ضَيَّقًا.
(1) يقال: هذا ضِنَّي وهذا ضِنَّتي- انظر اللسان (ضنن) -.
(2) هم: بنو ضنة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة. انظر النسب الكبير:
(3/ 42) ومعجم قبائل العرب لعمر رضا كحالة: (2/ 669) .