ولم يختلف القراء في ضم الهاء إذا كان قبلها فتحة أو ضمة أو ساكن غير الياء، وكذلك لم يختلفوا في ضم الميم معها إذا لقيها ساكن.
[العَلَقَة] : واحدة العَلَق من دود الماء.
والعَلَقَة: واحدة العَلَق من الدم، قال الله تعالى: ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ* «1» .
والعَلَقات: رهط دريد بن الصمة، وهم من بني جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن.
[العَلَكة] : واحدة العَلَك.
و [العَلاة] : حجر يجعل عليها الأقط، وتشبه به الناقة في صلابتها فيقال: ناقة عَلاةٌ.
... فَعِلٌ، بكسر العين
[العَلِك] : تمرٌ عَلِكٌ: أي شديد المضغ.
... فُعَلٌ، بضم الفاء وفتح العين
[العُلَق] : يقال: جاء بعُلَق قُلَقَ، وهي الداهية. لا يجريان «2» .
و [العُلَة] : عُلَة: اسم ناقص، والهاء مبدلة من واو، وأصله: عُلَوَة، وهم قبيلة من اليمن من ولد عُلَة بن جلد بن مذحج، منهم عبد الله بن زيد ذو الإداوة، (أصل «عُلَه» : عُلْو فأبدلت الواو هاءً كراهة واو
(1) غافر: 40/ 67.
(2) أي هما ممنوعان من الصرف لا ينصرفان.