[الجِصّ] : لغة في الجَصّ، والعرب تسميه القِصّة.
[جِلّ] : يقال: ما له دِقّ ولا جِلّ: أي دقيق ولا جليل.
والجِلّ: قصب الزرع إِذا جُذَّ سُنْبُلُه.
[الجِنّ] : هي الجِنّ. وسميت جِنًّا لاجتنانها، لأنها لا تُرَى.
ويقال: كان ذلك في جِنِّ صباه: أي في أوّله.
[الجِرَّة] : الاسم من اجترّ البعير ونحوه من الأنعام. والعرب تقول «1» : «لا أفعلُ ذلك ما اخْتَلَفَتِ الجِرَّةُ والدِّرَّةُ» لأن الجِرَّة تعلو والدِّرَّة تسفل.
[جِزَّة] الشاة: صوفها الذي يجز.
[الجِلَّة] : جمع جليل، كالصِّبْيَه جمع صبيّ.
والجِلَّة: الإِبل المسانّ، قال «2» :
هَلْ تَأْخُذَنْ إِبلي إِليَّ سِلَاحَهَا ... يَوْمًا بِجِلَّتِها ولا أَبْكَارِها
[الجِنَّة] : الجن، قال اللّاه تعالى: مِنَ الْجِنَّةِ وَالنّااسِ* «3» . وقوله تعالى:
وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ «4» قيل:
إِنهم قالوا: الملائكة بنات اللّاه وأمهاتهن
(1) المثل في مجمع الأمثال للميداني: (2/ 232) .
(2) البيت للنمر بن تولب كما في المجمل: (173) والمقاييس: (1/ 417) .
(3) سورة الناس: 114/ 6.
(4) سورة الصافات: 37/ 158.