أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1414 من 2809

(رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ(40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41) وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ (43) .

(رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ) قيل:

المعني بهذا الدعاء: هو آدم وحواء - عليهما السَّلام - وأرى والله أعلم أن هذا من

استغفاره لأبويه قبل أن ينهى عن ذلك .

قال الله - عز وجل -: (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا

أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (113) وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ

لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ).

وقرأ عاصم الجحدريَ وعمر وابن عبيد:"ربنا اغفر لي ولِوَلَدَيَّ"بغير ألف ؛

يعني: ابنيه ، وهي قراءة عالية ، وقراءة الجماعة بالألف .

قوله - جلَّ جلالُه -: (إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ(42) مُهْطِعِينَ)

الإهطاع: الإسراع والقصد إلى الشيء دون التفات إلى غيره(مُقْنِعِي

رُءُوسِهِمْ)الإقناع: لغة في الرفع والميل ، دل هذا على التنكيس للرءوس ؛ والرفع

لها .

قوله - عز وجل -: (لَا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاءٌ) فهم في

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت