أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2694 من 2809

أثبت وجودها في معنى التذكار ؛ لئلا يتوهم متوهم غير ما في الحقيقة

بل هي إحدى الكبر في هذه الدار ، كيف لا وإنما تأسست بفيحها وانبنت على

نفَسَيها ووترهما فتح رحمته عن جنته(مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا

وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ).

(نَذِيرًا لِلْبَشَرِ(36) . أي: جعلنا ذلك نذيرا للبشر ، وأكدنا النذارة

بالرسول والرسالة (لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ) إلى نيل رحمته والصعود إلى الجنة التي

فتح هذه الرحمة عنها (أَوْ يَتَأَخَّرَ) إلى البعد عن الله تعالى والنار الكبر التي برد ما هنا

وحره موجود عنها .

(كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ(38) إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) . ليسوا

بمرتهنين بأعمالهم ، بل هم المكرمون بها .

(فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ(49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (51) بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً (52) كَلَّا بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ (53) كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (55) وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ (56) .

قوله تعالى: (فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ(49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (51) . القسورة: هو الأسد ، ويقال القسورة: ضجيج النَّاس

وكثرتهم .

نظم بذلك قوله تعالى: (بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً(52)

هو كما قال غيرهم: (لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ) .

(كَلَّا بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ(53) كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) . إثارة الآخرة

في الدنيا ويكون المراد أيضًا بالتذكرة السورة ، ينتظم بقول القائل: (إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ

الْبَشَرِ (25) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت