أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 750 من 2809

(إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا(163) وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا (164) رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165) لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا (166) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيدًا (167) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا (168) إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (169) .

قوله جلَّ ذكره:(لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ

يَشْهَدُونَ)لما ذكر الله - جلَّ جلالُه - أنه أوحى إلى نبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - ، كما أوحى

إلى جميع المرسلين - صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين - استدرك بحرف

(لكن) شهادته العليا بذلك من جَحْدِ من جَحَدَ الحق وعَنَدَ عنه .

وقوله جلَّ قوله: (أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ) يعني وهو أعلم: ما أساء من علم الغيب بما

كان ، وما هو كائن .

ووجه آخر: إنه أنزله بعلم مبينًا عن نعوت الإلهية وحقائق الوحدانية ، وأسمائه

الحسنى وصفاته الكاملة العلا ، ويخبر عن آياته وشواهده وبيِّناته .

ووجه آخر: إنه أنزله بعلمه ؛ أي: بأمره ونهيه ، وبما هو المبلغ من معرفة حلاله

وحرامه ، والمؤدي إلى رضوانه ومحبته ، وما ينجي من غضبه وعذابه .

ووجه آخر: إنه أنزله بعلمه الذي أصحبه إياه حال إنزاله من روح وأمر

وملائكة ، وحفظ حقه به حتى أوصله إلى قلب الرسول - صلى الله عليه وسلم - إلى أن جعله قرآنًا عربيًا

على لسانه ، ثم ما هو حافظه إلى يوم القيامة ، كما قال تعالى: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ

وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) .

قال الله: (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا(26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت