أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2097 من 2809

وضع عظامها من شدة الجوع والهلع فلا يكاد يعرف ما تنظر إليه(وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ

الْحَنَاجِرَ)سمي ما حول القلب وما جاوره باسم القلب ، وهو إذا انتفخ السَّحْر

ارتفعت الرئة إلى موضع الحلقوم وبارتفاعها يرتفع القلب ؛ وبالغ هذا هو الكظيم ،

شبه الكظيم بالبعير يكظم جرنه ، فعدد بهذا نعمه على المؤمنين بنصره وبرسوله ،

مثبتًا بذلك أنه رسوله جاء من عنده بالهدى ودبن الحق ، يعظهم بذلك فيما جاء به

المنافقون والكافرون ، ثم صرف وجه الخطاب إلى المنافقين والذين في قلوبهم

مرض بقوله: (وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا(10) .

أثبتت الألف علامة لرأس الآية ، وقد أسقطها بعض القراء في غير الوقف ، كان

من قول المنافقين يومئذٍ: (مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا) حتى

قال بعضهم: قد كان يعدنا بملك فارس والروم ، ونحن اليوم لا يجزى أحدنا أن

ينهض إلى الخراءة ، فعبَّر الله - جل ذكره - عن جملة ما خاضوا فيه في هذا المعنى

بقوله: (وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا(10) .

يقول الله - جل من فائل: (هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا(11)

يجمع عليهم كثرة ضروب أقاويلهم وصنوف خوضهم مع ما لزمهم

من الابتلاء ، ذكر أن أحدهم كانت تحضر له غداؤه أو عشاؤه وما كان يجد شيئًا

يجعله في بطنه سوى إهالة سنخة إذا رفعها إلى فيه سد على أنفه لنتنها وشدة

زهمها ، وعمَّ ذلك في جملتهم حتى هم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمصالحة للعدو على شيء

يعطيهم إياه ، وكان ذلك رأيًا رآه لم يكن عن وحي من الله - جل ذكره - ثم استدار

الرأي بينهم على ألَّا يكون ذلك ، وهذا كله من الزلزال حتى جاء الله بنصره وبعث

ملائكة من عنده في الرياح أجلتهم وقلقلتهم ، والحمد لله رب العالمين .

(وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا(13) وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَّا يَسِيرًا (14) وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لَا

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت