من أن الحمد كله له ، وكل حمد فموجود عن الحمد الذي له ، وأنه الإله لا إله
سواه ، وأن له الوجود أجمع ، كل وجود فموجود عن وجوده العلي لا موجد سواه ،
وعلى ذلك من تيسيرنا الذكر وتبيان الآيات يقول: (الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ)
وقد ذكرها عبارة عن الإعادة بعد البداية وأحكام ما بعد ذلك ، ثم قال - عز من
قائل: (قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا
فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (3) .
أعلم - جلَّ جلالُه - وتعالى علاؤه وشأنه بعظيم اقتداره وإحاطة علمه مضاء مشيئته ، وإن
مآل الذوات إلى كتابه ومجيئها من كتابه ، وما ينقص من أجسام الموجودات وما
تخلف فيها ، وما يعدم وما يوجد ، كل ذلك مجيئه من كتابه ومآله إلى كتابه المنتسخ
من عليِّ علمه ، وقد تقدم ذكر تبيان الكتاب المبين وأن وجود الموجودات في ذلك
كالمشاهدة العليا ، وأن وجود المعدوم لديه كالمشاهد الموجود .
ثم قال - عز وجل -: (لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ...(4) ."لام"كي
متعلقة بمحذوف تقديره: قضاء الله ذلك ، أو ما يكون معناه هذا(لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا
وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)إلى قوله: (وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ
هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (6) . يقول: لتأتين الساعة وما
بعدها للجزاء ، وليقف الذين أوتوا العلم على أن الذي أنزل إليك من ربك هو الحق
ويهدي إلى صراط العزيز الحميد ، كما قال - عز وجل -: (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ
الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ
بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (12) . وكقوله:(أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ
كَمَنْ هُوَ أَعْمَى).
(وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ(5) وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (6) وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ نَدُلُّكُمْ عَلَى رَجُلٍ يُنَبِّئُكُمْ إِذَا مُزِّقْتُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّكُمْ لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ (7) أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَمْ بِهِ جِنَّةٌ بَلِ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ فِي الْعَذَابِ وَالضَّلَالِ