أشدك نبهتك ولأمر عظيم اجتبيتك"."
ثم الاصطفاء الثاني حال يوم أهَّلها لكراماته ، وتكليم الملائكة - عليهم السلام
-إياها ، وعلى سنن النشء بين ذلك حتى يكمل - جلَّ جلالُه - النعمة على عبده المراد به ،
ولذلك قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"كمل من الرجال كثيرون ، ولم يكمل من النساء إلا"
ثلاث: مريم بنت عمران ، وآسية امرأة فرعون ، وخديجة بنت خويلد . . ."."
قوله - عز وجل -: (يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ(43)
القنوت هَاهُنَا: العبادة نفسها ، فأشبه وجوهه طول القيام في الصلاة
[بمجاورته] ذكر السجود .
وقيل: إنها لما خوطبت بهذا قامت لله - عز وجل - حتى تفطرت قدماها ، فهذه صلاة
الفضيلة .
ثم قال جلَّ قوله: (وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ) يريد - والله أعلم - بما أراده
المحافظة على صلاة الجماعة ، كذلك قال جلَّ قوله لبني إسرائيل في الكتاب الذي
هو التوراة وفي القرآن ، ونحن المراد معهم في ذلك: (وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ
وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) .
وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ، ولا تجعلوها قبورًا".
(إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ(45) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46) قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (47) وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ (48) وَرَسُولًا