الْأَرْضِ ... (10) . وقرئ بفتح اللام وكسرها ، وقرئ بالصاد مكان الضاد ،
بمعنى: أنتنا من صل يصل ، إذا أنتن وتغير ، ويروى عن علي بن أبي طالب"ضلِلنا"
بكسر اللام ، أي: صرنا ترابًا أعظموا أن يُعيدَهم الله على ذلك من حالهم وأبعدوا ذلك .
يقول الله - جلَّ جلالُه -: وعلى هذا التبيان الذي تقدم قالوا: (أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ)
المعنى: ولو تذكروا بالبداية الإعادة لأصابوا ، يقول اللَّه - جل من قائل:(بَلْ هُمْ بِلِقَاءِ
رَبِّهِمْ كَافِرُونَ)،"بل"للإضراب ، وإنما أضرب عن [....] سوء فعالهم ، يقول - عز وجل -:
(بَلْ هُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ كَافِرُونَ) فغطوا لذلك على الحق .
(وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ(12) وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (13) فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (14) إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (15) تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (16) فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17) أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ (18) .
أتبع ذلك قوله الحق: (وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا ...(13) .
يقول - جل من قائل: لم يعجزني هدايتهم ولا أفاتوني أنفسهم وأعمالهم(وَلَكِنْ حَقَّ
الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ)وذلك يوم قال
جل من قائل لإبلليس ، لعنه الله: اذهب فمن تبعك منهم (لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ
وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ (85) .
وقال ذلك لما سبق من قوله الحق:"هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون"