أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1736 من 2809

أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ (62) قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ (63) فَرَجَعُوا إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَقَالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظَّالِمُونَ (64) ثُمَّ نُكِسُوا عَلَى رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاءِ يَنْطِقُونَ (65) قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ (66) أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (67) قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ (68) قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69)

أتبع ذلك قوله - تبارك وتعالى: (وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ(51)

وقرأ عيسى بن عمر:"رَشَده"بفتح الراء والشين ، إلى قوله:

أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ (66) أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ

دُونِ اللَّهِ) إلى قوله: (قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ

فَاعِلِينَ (68) قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69) .

هذه دلالة من الله - جل ذكره - أن الأشياء ليست لها استطاعة ولا عمل من

عند أنفسها ، وإنما فعلها المنسوب إليها هو من الله وحده لا شريك له ، وإن كان

قد أجرى سنته في النار بالإحراق وفي السيف بالقطع ، فذلك كله بأمر الله وبإذنه ،

كما يحيي الموتى على يدي عيسى ابن مريم وغير ذلك .

وهذا يجري في ثبوت الدلالة مجرى إمساك الله السَّمَاوَات والأرض أن تزولا

وكل شيء وما عبر عنه بقوله: (وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ) أي: هو الخلاق

أبدًا على الدوام يخلف الخلقة الخلقة ، ألا ترى أن القادر ما الحي ذا الزعامة ليس

له من الأمر على تحقيق المعتقد شيء ، بل هو على ما عبر عنه بقوله الحق:( وَمَا

رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى)والجماد والموات وما لا حياة به

أحرى ألا يوصف بذلك وأبعد .

(وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ(70) وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت