أو وعيده وذكر المكذبين الرادين على المبلغين إليهم عن اللَّه - عزَّ جلاله -
يخرون للأذقان سجدًا لأجل سجود الساجدين (وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ
رَبِّنَا لَمَفْعُولًا (108) . يتوبون ويتبرءون من فعل أولئك ويؤمنون به
ويسبحون الله تعالى عما نبه إليه أولئك وإلى كتابه وأنبيائه ورسله فيقولون:
(سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا(108) . وأكثر ما يأتي السجود في
القرآن فلمعنى الاقتداء .
قوله تعالى: (قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ
الْحُسْنَى ... (110) . وقرأ طلحة:"أيَّا من تدعوا"مثقلة ، كأنه قال: من دعوت
بهذين الاسمين فهو الله - جلَّ ذكره - وكذلك إن دعوته بالكريم ؛ أي: بالحليم
والعالم والقادر ، إلى غير ذلك من الأسماء ، فهو هو له الأسماء الحسنى ، وقال - عز
من قائل: (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا) .