أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1432 من 2809

ولما في ذلك من أنه لا يرضاه ولا يحبه ويكرهه حسن فيه"عليَّ"وقرأ قتادة

وابن سيرين وقيس بن عباد ومجاهد وعمرو بن ميمون وجماعة غيرها ولأجِلَّة:

"هذا صراط عَلِيٌّ مستقيم"بكسر اللام ورفع الياء وتشديدها ، أي: رفيع عليٌّ ، كما

ينبغي لبرهان وحدانيته وعز جلاله وعلاء ألوهيته تنزه - جلَّ جلالُه - بعلائه عن القبائح

والرذائل والأعمال الفسلة والدعاء إليها والتحريض عليها ، فخلق خلقًا يدعو إليها

ويزينه ويتخذه ملة وشرعًا؛ ليتمم كلماته في خليقته ، ويكمل أمره في بريته ؛ وينفذ

مراده في أعدائه وأوليانه .

قوله جل قوله:"هؤلاء للجنة وبعمل أهل الجنة يعملون ، وهؤلاء للنار وبعمل"

أهل النار يعملون"سبحانه وله الحمد ."

(فصل)

قال الله - جلَّ جلالُه -: (وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ(16)

البروج: القصور .

قال الله - جلَّ جلالُه -: (وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ) أي: مبنية بالشيد ، وهو

الجص ، بروجًا: يعني: قصورًا وحصونًا ، (وَزَيَّنَّاهَا) الضمير راجع إلى السماء ،

وكذلك الهاء في (حَفِظْنَاهَا) .

قوله - جلَّ جلالُه -: (وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ(26)

يحني: معفنًا منتنًا ، وإذا كان الطين كذلك فهو الذي سُنَّ به سنن الخليقة .

ثم قال: (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ(28)

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) . الدليل

على أن سجود الملائكة لآدم كان سجود ائتمام بسجوده وهو لله - عز وجل - .

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي"

يقول: يا ويله ، أُمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة ، وأمرت بالسجود فأبيت فلي

النار"وسجود القرآن كله يرجع إلى أصلين: أمر وائتمام بالملائكة والأنبياء -"

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت