(فصل)
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"لتركبن سنن من كان قبلكم شبرًا بشبر وذراعًا بذراع ، حتى"
لو دخلوا [جُحْرَ] ضَبٍّ لدخلتموه"."
وفي أخرى:"حتى لو كان منهم من أتى أمته جهارًا لكان منكم من يفعل"
ذلك"."
فالعلم العلم - رحمكم الله - وأحسنوا العبرة ، فلقد تجاوزنا أفعالهم وأفعال
المهلكين من كفار الأمم سوانا وسواهم إلا الكفر الصراح ، ولم يكن الله - جل
ثناؤه - ليقص علينا أنباءهم ، ويخبرنا بأخبارهم تعييرًا لهم ، ولا خوضًا في ذكر
معائبهم دون فائدة ، بل ليذكرنا ويعظنا رحمةً منه بنا ونصيحةً لنا .
يقول الله ، جلَّ من قائل: (لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ) البلوغ على
وجهين:
أحدهما: بلوغ العلم .
والثاني: البلوغ إلى أن ينفع فيه النذارة والتذكرة كقوله:(إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ
يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ)وقوله: (سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى(10) (وَمَا
يَتَذَكَّرُ إِلَّا مَنْ يُنِيبُ (13) .
وهو أيضًا بمعنى التبليغ (لِأُنْذِرَكُمْ) يعني: العرب ومن بلغه القرآن ، وهذا
الذكر من الأمم عام ، بل كان ما قصَّه علينا من معائب من مضى ، إشارة إلى ما
يصيب هذه الأمة من فتن وبلايا ، والمستدل به على ذلك هو ما أصاب من مضى من
أهل الكتابين ومن غيرهم ، وقد أصابنا في كثير من البلاد والأقطار وأكثر الأحوال ما
أصاب بني إسرائيل ، وإن كان وله الحمد لم يبلغ إلى الاستئصال كما وعد الله - جل