أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 326 من 2809

(آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا) .

وآية على ذلك أيضًا: الشهود والحضور المذكور من قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إذا"

صلى أحدكم فإن الله قبل وجهه إذا صلى"."

وقال في حديت عنبسة:"إذا زالت الشمس فصلِّ ، فإن الصلاة محضورة"

مشهودة"وذكر ذلك في أوقات الصلاة كلها ."

وقال الله - جلَّ جلالُه -: (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ

قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78) . فشهوده هنا آية على مزيد نيله أوليائه في

الجنة ، كما أن مقارنة الشيطان الشمس آية على مزيد نيله أعداءه من النار -

أعاذنا الله الرحيم برحمته منها - ومقارنة الشيطان إياها لأوقات يحضر الكفار

لعبادتها .

قال رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -:"وحينئذٍ تسجد لها الكفار ، وحينئذٍ تسجر جهنم"قالها

لوقت الزوال .

ومن آياته على ما هنالك: مفهوم قوله - عز وجل -: (يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ(1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2)

نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) . هذا الثلث الأول من الليل .

(أَوْ زِدْ عَلَيْهِ) يعني: على النصف ، فهو الثلث الثاني .

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"إذا جاءت فحمة العشاء فكفوا صبيانكم - وفي أخرى"

"مواشيكم"فإن للشيطان حينئذٍ انتشارًا"."

ولما استقر الخطاب على الندب إلى قيام الليل كان النهي عن الصلاة في نشر

الشَّيطان تعريضًا .

قال الله - جلَّ جلالُه -: (أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ) مباح

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت