إذا عرفت هذا فنقول: حجة نافع في تشديد الياء أن حق يتعدى بعلي . قال تعالى: { فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبّنَا } [ الصافات: 31 ] وقال: { فَحَقَّ عَلَيْهَا القول } [ الإسراء: 16 ] فحقيق يجوز أن يكون موصولًا بحرف على من هذا الوجه ، وأيضًا فإن قوله: { حَقِيقٌ } بمعنى واجب ، فكما أن وجب يتعدى بعلي ، كذلك حقيق إن أريد به وجب ، يتعدى بعلي . وأما قراءة العامة { حَقِيقٌ عَلَىَّ } بسكون الياء . ففيه وجوه: الأول: أن العرب تجعل الباء في موضع «علي» تقول: رميت على القوس وبالقوس ، وجئت على حال حسنة ، وبحال حسنة . قال الأخفش: وهذا كما قال: { وَلاَ تَقْعُدُواْ بِكُلّ صراط تُوعِدُونَ } [ الأعراف: 86 ] فكما وقعت الباء في قوله: { بِكُلّ صراط } موضع «علي» كذلك وقعت كلمة «علي» موقع الباء في قوله: { حَقِيقٌ عَلَىَّ أَنْ لا أَقُولَ } يؤكد هذا الوجه قراءة عبدالله { حَقِيقٌ بِأَنَّ لا أَقُولَ } وعلى هذه القراءة فالتقدير: أنا حقيق بأن لا أقول ، وعلى قراءة نافع يرتفع بالابتداء ، وخبره { أَن لا أَقُولَ } الثاني: أن الحق هو الثابت الدائم ، والحقيق مبالغة فيه ، وكان المعنى: أنا ثابت مستمر على أن لا أقول إلا الحق . الثالث: الحقيق ههنا بمعنى المحقوق ، وهو من قولك: حققت الرجل إذا ما تحققته وعرفته على يقين ، ولفظة { عَلَىَّ } ههنا هي التي تقرن بالأوصاف اللازمة الأصلية ، كقوله تعالى: { فِطْرَةَ الله التى فَطَرَ الناس عَلَيْهَا } [ الروم: 30 ] وتقول: جاءت فلان على هيئته وعادته ، وعرفته وتحققته على كذا وكذا من الصفات ، فمعنى الآية: أني لم أعرف ولم أتحقق إلا على قول الحق . والله أعلم .
أما قوله: { فَأَرْسِلْ مَعِىَ بَنِى إسراءيل } أي أطلق عنهم وخلهم ، وكان فرعون قد استخدمهم في الأعمال الشاقة ، مثل ضرب اللبن ونقل التراب ، فعند هذا الكلام قال فرعون: { قَالَ إِن كُنتَ جِئْتَ بِئَايَةٍ فَأْتِ بِهَا إِن كُنتَ مِنَ } وفيه بحثان:
البحث الأول: أن لقائل أن يقول: كيف قال له { فَأْتِ بِهَا } بعد قوله: { قَالَ إِن كُنتَ جِئْتَ } .
وجوابه: إن كنت جئت من عند من أرسلك بآية فاتني بها وأحضرها عندي ، ليصح دعواك ويثبت صدقك .
والبحث الثاني: أن قوله: { قَالَ إِن كُنتَ جِئْتَ بِئَايَةٍ فَأْتِ بِهَا إِن كُنتَ مِنَ } جزاء وقع بين شرطين ، فكيف حكمه؟ وجوابه أن نظيره قوله: إن دخلت الدار فأنت طالق إن كلمت زيدًا . وههنا المؤخر في اللفظ يكون متقدمًا في المعنى ، وقد سبق تقرير هذا المعنى فيما تقدم .