أي ومن كان قبله من الأمم التي كفرت كما كفر هو ، و ( من ) لفظ عام ومعناه خاص في الكفار دون المؤمنين ، قرأ أبو عمرو وعاصم والكسائي ، { وَمِن قَبْلِهِ } بكسر القاف وفتح الباء ، قال سيبويه: قبل لما ولي الشيء تقول: ذهب قبل السوق ، ولى قبلك حق ، أي فيما يليك ، واتسع فيه حتى صار بمنزلة لي عليك ، فمعنى { مِن قَبْلِهِ } أي من عنده من أتباعه وجنوده والذي يؤكد هذه القراءة ما روي أن ابن مسعود وأبيًا وأبا موسى قرؤا: { وَمِنْ تلقاءه } روى عن أبي وحده أنه قرأ: { وَمَن مَّعَهُ } أما قوله: { والمؤتفكات } فقد تقدم تفسيرها ، وهم الذين أهلكوا من قوم لوط ، على معنى والجماعات المؤتفكات ، وقوله: { بِالْخَاطِئَةِ } فيه وجهان الأول: أن الخاطئة مصدر كالخطأ والثاني: أن يكون المراد بالفعلة أو الأفعال ذات الخطأ العظيم .