قال الزجاج: استحوذ في اللغة استولى ، يقال: حاوزت الإبل ، وحذتها إذا استوليت عليها وجمعتها ، قال المبرد: استحوذ على الشيء حواه وأحاط به ، وقالت عائشة في حق عمر: كان أحوذيًا ، أي سائسًا ضابطًا للأمور ، وهو أحد ما جاء على الأصل نحو: استصوب واستنوق ، أي ملكهم الشيطان واستولى عليهم ، ثم قال: { فأنساهم ذِكْرَ الله أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشيطان أَلاَ إِنَّ حِزْبَ الشيطان هُمُ الخاسرون } واحتج القاضي به في خلق الأعمال من وجهين الأول: ذلك النسيان لو حصل بخلق الله لكانت إضافتها إلى الشيطان كذبًا والثاني: لو حصل ذلك بخلق الله لكانوا كالمؤمنين في كونهم حزب الله لا حزب الشيطان .