وفيه مسألتان:
المسألة الأولى: الطامة عند العرب الداهية التي لا تستطاع وفي اشتقاقها وجوه ، قال المبرد: أخذت فيما أحسب من قولهم: طم الفرس طميمًا ، إذا استفرغ جهده في الجري ، وطم الماء إذا ملأ النهر كله ، وقال الليث: الطم طم البئر بالتراب ، وهو الكبس ، ويقال: طم السيل الركية إذا دفنها حتى يسويها ، ويقال للشيء الذي يكبر حتى يعلو قد طم ، والطامة الحادثة التي تطم على ما سواها ومن ثم قيل: فوق كل طامة طامة ، قال القفال: أصل الطم الدفن والعلو ، وكل ما غلب شيئًا وقهره وأخفاه فقد طمه ، ومنه الماء الطامي وهو الكثير الزائد ، والطاغي والعاتي والعادي سواء وهو الخارج عن أمر الله تعالى المتكبر ، فالطامة اسم لكل داهية عظيمة ينسى ما قبلها في جنبها .