أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 7754 من 8321

وذكرنا تفسير الطمس عند قوله: { رَبَّنَا اطمس على أموالهم } [ يونس: 88 ] وبالجملة فيحتمل أن يكون المراد محقت ذواتها ، وهو موافق لقوله: { انتثرت } [ الإنفطار: 2 ] و { انكدرت } [ التكوير: 2 ] وأن يكون المراد محقت أنوارها ، والأول أولى ، لأنه لا حاجة فيه إلى الإضمار . ويجوز أن يمحق نورها ثم تنتثر ممحوقة النور .

وثانيها:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت