أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 4131 من 8321

والصفة الثالثة: قوله: { وَتَفْصِيلَ كُلّ شَىْء } وفيه قولان: الأول: المراد وتفصيل كل شيء من واقعة يوسف عليه السلام مع أبيه وإخوته ، والثاني: أنه عائد إلى القرآن ، كقوله: { مَّا فَرَّطْنَا فِى الكتاب مِن شَىْء } [ الأنعام: 38 ] فإن جعل هذا الوصف وصفًا لكل القرآن أليق من جعله وصفًا لقصة يوسف وحدها ، ويكون المراد: ما يتضمن من الحلال والحرام وسائر ما يتصل بالدين . قال الواحدي على التفسيرين جميعًا: فهو من العام الذي أريد به الخاص كقوله: { وَرَحْمَتِى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْء } [ الأعراف: 156 ] يريد: كل شيء يجوز أن يدخل فيها وقوله: { وَأُوتِيَتْ مِن كُلّ شَىْء } [ النمل: 23 ] .

الصفة الرابعة والخامسة: كونها هدى في الدنيا وسببًا لحصول الرحمة في القيامة لقوم يؤمنون خصهم بالذكر لأنهم هم الذين انتفعوا به كما قررناه في قوله: { هُدًى لّلْمُتَّقِينَ } [ البقرة: 2 ] والله أعلم بالصواب ، وإليه المرجع والمآب قال المصنف C تعالى تم تفسير هذه السورة بحمد الله تعالى يوم الأربعاء السابع من شعبان ، ختم بالخير والرضوان ، سنة إحدى وستمائة ، وقد كنت ضيق الصدر جدًا بسبب وفاة الولد الصالح محمد تغمده الله بالرحمة والغفران وخصه بدرجات الفضل والإحسان وذكرت هذه الأبيات في مرثيته على سبيل الإيجاز:

فلو كانت الأقدار منقادة لنا ... فديناك من حماك بالروح والجسم

ولو كانت الأملاك تأخذ رشوة ... خضعنا لها بالرق في الحكم والاسم

ولكنه حكم إذا حان حينه ... سرى من مقر العرش في لجة اليم

سأبكي عليك العمر بالدم دائما ... ولم أنحرف عن ذاك في الكيف والكم

سلام على قبر دفنت بتربه ... وأتحفك الرحمن بالكرم الجم

وما صدني عن جعل جفني مدفنا ... لجسمك إلا أنه أبدًا يهمي

وأقسم إن مسوا رفاتي ورمتي ... أحسوا بنار الحزن في مكمن العظم

حياتي وموتي واحد بعد بعدكم ... بل الموت أولى من مداومة الغم

رضيت بما أمضى الإله بحكمه ... لعلمي بأني لا يجاوزني حكمي

وأنا أوصي من طالع كتابي واستفاد ما فيه من الفوائد النفيسة العالية أن يخص ولدي ويخصني بقراءة الفاتحة ، ويدعو لمن قد مات في غربة بعيدًا عن الإخوان والأب والأم بالرحمة والمغفرة فإني كنت أيضًا كثير الدعاء لمن فعل ذلك في حقي وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا آمين والحمد لله رب العالمين .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت