ثم قال: { الذين صَبَرُواْ وعلى رَبّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ } وفي محل: { الذين } وجوه: الأول: أنه بدل من قوله: { والذين هاجروا } والثاني: أن يكون التقدير: هم الذين صبروا . والثالث: أن يكون التقدير: أعني الذين صبروا وكلا الوجهين مدح ، والمعنى: أنهم صبروا على العذاب وعلى مفارقة الوطن الذي هو حرم الله ، وعلى المجاهدة وبذل الأموال والأنفس في سبيل الله ، وبالجملة فقد ذكر فيه الصبر والتوكل . أما الصبر فللسعي في قهر النفس ، وأما التوكل فللانقطاع بالكلية من الخلق والتوجه بالكلية إلى الحق ، فالأول: هو مبدأ السلوك إلى الله تعالى . والثاني: آخر هذا الطريق ونهايته ، والله أعلم .