المسألة الخامسة: قال الواحدي: قوله: ( فتقعد ) انتصب لأنه وقع بعد الفاء جوابًا للنهي وانتصابه بإضمار «أن» كقولك لا تنقطع عنا فنجفوك ، والتقدير: لا يكن منك انقطاع فيحصل أن نجفوك فما بعد الفاء متعلق بالجملة المتقدمة بحرف الفاء التي هي حرف العطف . وإنما سماه النحويون جوابًا لكونه مشابهًا للجزاء في أن الثاني مسبب عن الأول ، ألا ترى أن المعنى إن انقطعت جفوتك كذلك تقدير الآية إن جعلت مع الله إلهًا آخر قعدت مذمومًا مخذولًا .