الثاني: قال: { سَبَّحَ للَّهِ مَا فِي السموات وَمَا فِي الأرض } ولم يقل: سبح لله السموات والأرض وما فيهما ، مع أن في هذا من المبالغة ما ليس في ذلك؟ فنقول: إنما يكون كذلك إذا كان المراد من التسبيح ، التسبيح بلسان الحال مطلقًا ، أما إذا كان المراد هو التسبيح المخصوص فالبعض يوصف كذا ، فلا يكون كما ذكرتم .
الثالث: قال صاحب الكشاف: { لم } هي لام الإضافة داخلة على ما الاستفهامية كما دخل عليها غيرها من حروف الجر في قولك: بم وفيم وعم ومم ، وإنما حذفت الألف لأن ( ما ) والحرف كشيء واحد ، وقد وقع استعمالها في كلام المستفهم ، ولو كان كذلك لكان معنى الاستفهام واقعًا في قوله تعالى: { لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ } والاستفهام من الله تعالى محال وهو عالم بجميع الأشياء ، فنقول: هذا إذا كان المراد من الاستفهام طلب الفهم ، أما إذا كان المراد إلزام من أعرض عن الوفاء ما وعد أو أنكر الحق وأصر على الباطل فلا .