وقوله: { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افترى عَلَى الله الكذب } أي من أقبح ظلمًا ممن بلغ افتراؤه المبلغ الذي يفتري على الله الكذب وأنهم قد علموا أن ما نالوه من نعمة وكرامة فإنما نالوه من الله تعالى ، ثم كفروا به وكذبوا على الله وعلى رسوله: { والله لاَ يَهْدِي القوم الظالمين } أي لا يوافقهم الله للطاعة عقوبة لهم .
وفي الآية بحث: وهو أن يقال: بم انتصب { مُصَدّقًا } و { مُبَشّرًا } أبما في الرسول من معنى الإرسال أم { إِلَيْكُمْ } ؟ نقول: بل بمعنى الإرسال لأن إليكم صلة للرسول .