{ فآمنوا خيرًا لكم } [ النساء: 170 ] وقوله تعالى: { وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ } الشح هو البخل ، وإنه يعم المال وغيره ، يقال: فلان شحيح بالمال وشحيح بالجاه وشحيح بالمعروف ، وقيل: يوق ظلم نفسه فالشح هو الظلم ، ومن كان بمعزل عن الشح فذلك من أهل الفلاح فإن قيل: { إِنَّمَا أموالكم وأولادكم فِتْنَةٌ } ، يدل على أن الأموال والأولاد كلها من الأعداء و { إِنَّ مِنْ أزواجكم وأولادكم عَدُوًّا لَّكُمْ } يدل على أن بعضهم من الأعداء دون البعض ، فنقول: هذا في حيز المنع فإنه لا يلزم أن يكون البعض من المجموع الذي مر ذكره من الأولاد يعني من الأولاد من يمنع ومنهم من لا يمنع ، فيكون البعض منهم عدوًا دون البعض .