الجواب: الصحيح أن يقال لما كان ذلك الهيكل بحيث سيصير آدم عن قريب سماه آدم عليه السلام قبل ذلك ، تسمية لما سيقع بالواقع .
والجواب الثالث: أن قوله { ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ } يفيد تراخي هذا الخبر عن ذلك الخبر كما في قوله تعالى: { ثُمَّ كَانَ مِنَ الذين ءامَنُواْ } [ البلد: 17 ] ويقول القائل: أعطيت زيدًا اليوم ألفًا ثم أعطيته أمس ألفين ، ومراده: أعطيته اليوم ألفًا ، ثم أنا أخبركم أني أعطيته أمس ألفين فكذا قوله { خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ } أي صيره خلقًا سويًا ثم إنه يخبركم أني إنما خلقته بأن قلت له { كُنَّ } .
المسألة الخامسة: في الآية إشكال آخر وهو أنه كان ينبغي أن يقال: ثم قال له كن فكان فلم يقل كذلك بل قال: { كُنْ فَيَكُونُ } .
والجواب: تأويل الكلام ، ثم قال له { كُنْ فَيَكُونُ } فكان .
واعلم يا محمد أن ما قال له ربك { كُنَّ } فإنه يكون لا محالة .